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今天正月初六，在很多人眼中，春節是始於除夕，結束於初五。
初五過後，大家開始慢慢結束走親訪友的安排，調整生活作息時間，準備迎接新一年的工作。
對於外出務工的人來說，大部分人也都會選擇在初五過後離家。
離家的日子總是依依不捨的。曾經，一首經典的薩克斯曲《家》打動了無數遊子的心。
家是什麼？家不僅是人生的起點，也是成長的避風港，更是心靈的驛站。
一個家庭，想要把日子過得富貴吉祥、人丁興旺，一定離不開好的家風。
而優良的家風一定離不開這五樣東西。
 

 

 

仁善之德
《易傳·文言傳·坤文言》裏說：“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃”。
這句話的意思是：那些積善行德的個人和家庭，必然會有更多的吉慶；而那些作惡壞德的個人和家庭，必然會有更多的災殃。
一個家庭能否興旺發達，就要看是否有仁善之心。
日行一善，積善成德，厚德載物。
經常行善積德的家庭，上天自然會多多降福，而造福子孫後代；
正如曾國藩所說：“善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後”。
父母給孩子留下再多的房、車和存款，都不及言傳身教，從小在孩子心裏種下一顆善良的種子。
 

 

 

勤儉之風
勤以開源，儉以節流。
曾國藩說：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。
在他看來，一個家庭既勤奮又節儉，一定會興旺發達，永不貧賤。
“勤”是一個家庭興旺的根基，是興家之道，也是保家之道。
曾國藩在京為官時，見到太多官宦子弟驕奢淫逸，揮霍無度。
於是，他不願意自己的子女來京居住，擔心他們也沾染這種不良風氣。
即便後來曾國藩的官越做越大，仕途順利，他也一直嚴格要求家人遠離奢華，勤儉節約。
他在給子女的信中時常告誡：切不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。
曾家子孫後代，代代以此為訓，成就其家族幾百年來的輝煌。
 

 

書香之氣
富不學富不長，窮不學窮不盡。
一個家庭若有“學”的家風，每位家庭成員都好學，則可通過讀書明事理、知道義。
當然，每個家庭的書香之氣並不是與生俱來的，是由家庭每個成員營造出來的。
父母是孩子最好的老師。一個經常刷手機、看電視的父母，是無法培養出愛讀書、愛學習的孩子的。
只有父母身體力行，喜歡看書、勤於思考，孩子也會有樣學樣。
如此，積極上進的家庭氛圍自然而然形成，子孫後代也會一代更比一代強。
這也是曾國藩為什麼會說：“吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。秀才者，讀書之種子也”。
他不求子孫後代都做達官貴人，只求他們都是知書達理的讀書人。
曾家子孫牢記祖訓，不負眾望，他們大多都是高學歷人才，因此興旺發達至今。
 

 

 

孝悌之愛
孝，是孝順父母長輩；悌，是團結兄弟姐妹的。
俗話說“家和萬事興”。一個家庭的和諧興旺，是從孝順父母、團結兄弟姐妹開始的。
《禮記》雲：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
意思是說：父母和子女感情深厚，兄弟姊妹之間關係和睦，夫妻關係和諧，彼此包容。這樣的家庭，才是一個幸福美滿的家庭。
曾國藩多次寫信兄弟們要和睦，消除兄弟嫌隙。
他說：凡一家之中，和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者
正因此告誡，讓曾家最終成功消滅太平天國，立下奇功。
可見，兄弟同心，其利斷金。
 

 

 

包容之心
對於一個家庭，重要的不是林羅綢緞，錦衣玉食，而是勁兒往一處使，心往一處想。
包容，才是對家庭最好的呵護。
家族治療大師薩提爾說：我相信家庭與外界是絕然不同的，它可以充滿愛，充滿關懷和瞭解，是一個人養精蓄銳的場所。
因此，家，應是溫暖的避風港，而不是爭論輸贏的地方。
一家人生活，難免會有摩擦的時候。再生氣也不要謾罵指責，不要翻舊賬；吵得再凶，也別說狠話傷害對方。
這樣，才能把矛盾化解，大事化小，小事化了。對家人多一些忍讓，多一份包容，這樣的家庭更幸福安康。
父母與孩子需要相互體諒，換位思考；夫妻之間需要相互尊重，彼此包容。
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一個人成功的源泉，在於家訓端正；一個家庭興旺的根本，在於家風純正。
所謂家風，就是一個家庭的文化素養，精神面貌。
良好的家風可以使一個家庭都朝積極的方向發展，不良的家風則會導致家人走向歧路。
良好的家風重在傳承。
大年初六，希望每一個家庭都能擁有這五樣東西：仁善之德、勤儉之風、書香之氣、孝悌之愛、包容之心。
在新的一年，願每個家庭的日子都過得紅紅火火，每個家族富貴吉祥。